CRIMEN HORRENDO EN SAMBOY DE LLOBREGAT (ABRIL DE 1848)

Todos los crímenes son horrendos, pero el caso que seguidamente transcribo, ocurrido en Sant Boi de Llobregat en abril de 1848, perpretado por el vecindario del municipio, tomándose la justicia por su mano, posiblemente pueda ser considerado como uno de los más atroces y horribles  que se hayan cometido.

"CRIMEN HORRENDO - JUSTICIA CATALANA  Leemos en el BARCELONÉS del 21

""Anteayer sobre las diez y media de la mañana ocurrió un suceso deplorable en el vecino pueblo de Samboy de Llobregat. Un pordiosero manco se presentó en la casa de N. Rabaxi á pedir limosna, que le hizo la esposa llamada Petit, entregándole una moneda de dos maravedises; en seguida le preguntó el pordiosero dónde estaba su marido, y contestándole María que se hallaba á la siembra de melones, le dijo el pobre : " a tí te busco", la empujó hacia dentro de la casa, y al lado del hogar la metió el brazo manco en la boca para impedirle que gritase, y cogiendo una podadera la cortó la mano derecha, cayendo la infeliz María desmayada y desangrándose. El pordiosero lavó la podadera colocándola en el mismo lugar que la encontró; dejó la puerta entornada y se fué a pedir limosna por las demás casas; al poco rato volvió en sí María y se levantó para pedir socorro, pero volvió a caer cerca de la puerta de la calle, y sentida por los vecinos del lado, acudieron a prestarle auxilio, quedando horrorizados al verla mutilada. Preguntaron por el agresor, balbuceando pudo nombrarlo, y  la gente corrió á aprehender al pobre, metiéndole en la cárcel.

Entretanto iba cundiendo la noticia por el pueblo, acalorándose los ánimos con relación a aquella atrocidad; llegó su marido á poco rato, y quedó exasperado al ver á su esposa en tan fatal estado, las mujeres estaban enfurecidas, los hombres se alarmaron; por fin se alborotó el pueblo, se tocó á somatén, y la muchedumbre se dirigió á donde se hallaba el criminal, se apoderó de él y le dió muerte metiéndole un palo de escoba por la boca que le salió por el cuello. Después lo arrastraron  por las calles del pueblo, retirándose la multitud sin ulterior resultado"" (1)

(1) EL CLAMOR PÚBLICO. Periódico del Partido Liberal. Edición de Madrid. Núm. 1209. Martes, 25 de abril de 1848. Pág. 4

DESAFORTUNADA GACETILLA REFERIDA A LA PRESENCIA DE LA CAMPANA EN LA SIGILOGRAFÍA DE SAN BOY (OCTUBRE DE 1841)

 Sello con la leyenda POLICIA DE SAN BOY, objeto del desafortunado comentario periodístico.

La campana, referente sigilográfico del municipio, se remonta a tiempos muy antiguos

La campana ha sido, desde tiempos muy antiguos, un referente sigilográfico del municipio de Sant Boi de Llobregat.  Aparece en el Tratado de Nobleza del Sr. Pere M. de Rigall i Fargas, si bien el sello propiamente dicho, más antiguo que se conoce, figura en un documento  de la familia Ribas, d'El Prat de Llobregat, en el año 1735. (1).

Posiblemente por ignorancia, no sin ello exento de incontenida mala fe a mi entender,   el periódico EL CONSTITUCIONAL, que se definía como periódico político, literario y de anuncios, publicó en octubre de 1841 una desafortunada gacetilla en estos términos:

"CRÓNICA ESCANDALOSA

Carencia de medios para procurarse un sello.- En la población de San Baudilio de Llobregat los oficios del Alcalde llevan un sello tan particular que es menester para usarlo que no haya otro en el mundo. Consiste el adminisibilisimo  sello en un óvalo en cuyo centro resalta una gran campana ( á este nombre todos los cangrejos se horripilan). Alrededor de la campana se lee un lema, inscripción ó lo que se quiera llamar, digno del mismo conde de España  si resucitase: Policía de San Boy. Esta inscripción junto á una campana significa mucho. A nosotros nos ha causado una impresión tan desagradable que casi nos ha tentado á abrir una suscripción á favor del Ayuntamiento de S. Boy para comprarle un sello más decente y adecuado al timbre de los oficios" (2).

  
 NOTA MUY IMPORTANTE: Véase el segundo comentario, del MSB-AHMSBL, en que el buen amigo Carles Serret hace una observación en el sentido de que, el sello municipal más antiguo que ha podido localizar, se remonta al año 1695, es decir, 40 años antes del que está documentado en El Prat de Llobregat, y aporta un enlace para que, quienes deseen, puedan acceder para una mayor y mejor información.

(1) Martí i Vila, Carles. Guerra de la Independència (1808-1814) a la vila de Sant Boi. Biblioteca Popular de Sant Boi de Llobregat. Sense data. Pàg. 91.

(2) EL CONSTITUCIONAL. Lunes, 4 de octubre de 1841. Pág. 3

OCHO HOMBRES ARMADOS ROBARON Y SAQUEARON LA CASA DE CAMPO DEL LLOR, EN SAN BAUDILIO DE LLOBREGAT (AGOSTO DE 1874)

Cabecera de EL IMPARCIAL, diario matutino de ideología liberal, refundado en Madrid por Eduardo Gasset y Artime, en 1867,  que publicó la noticia en su página 4 .

En agosto de 1874 se registró un triste suceso en la masía del Llor de Sant Boi de Llobregat, al ser objeto de robo y saqueo por parte de un grupo de hombres armados, según publicó la prensa madrileña de la época en estos términos:

"El martes de la última semana á eso de las ocho de la noche se presentaron en la casa de campo llamada Can Llort, del término de San Baudilio de Llobregat, ocho hombres armados, de los cuales seis iban con boinas y dos con las caras tiznadas. Pidieron de beber y se les contestó que á pocos pasos estaba la fuente, á lo que replicaron que si como eran carlistas fuesen liberales ya les darían aguardiente. Preguntaron luego por el amo, y como se les dijera que se hallaba en el huerto, se dirigieron dos de ellos a su encuentro. Al poco rato comparecieron con el dueño, al que ataron fuertemente lo propio que á su mozo, encerrándoles en la bodega. Después saquearon la casa, llevándose dinero y cuanto les plugo" (1)

(1) EL IMPARCIAL. Miércoles, 19 de agosto de 1874. Página 4.

UN HERMANO DE SAN JUAN DE DIOS SALVÓ LA RELIQUIA DE SANT BALDIRI DURANTE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA.

Retablo de Sant Baldiri. Año 1448. Iglesia Parroquial de Sant Baldiri, de Sant Boi de Llobregat.

Se celebra en el día de hoy, la festividad de Sant Baldiri, patrón del municipio de Sant Boi de Llobregat, en la provincia de Barcelona.

Coincidiendo con esta efeméride, considero puede ser de interés conocer uno de los muchísimos episodios vividos en el transcurso de la Guerra Civil española ( 1936 - 1939 ), concretamente el referido a la reliquia de Sant Baldiri, y de cómo  fue salvada de una posible profanación.

Al  estallar la Guerra Civil española, en los primeros momentos la iglesia parroquial de Sant Baldiri sufrió serios desperfectos al ser objeto del saqueo y la destrucción de los objetos  existentes en  su interior, al tiempo que también resultó seriamente afectada la Casa Parroquial  y muy diezmado el  archivo. El ecónomo mosén Joan B. Serrat Farrés, que residía en la Casa Parroquial en compañía de su anciano padre, y el vicario mosén Josep Segalés Lahoz, conscientes del peligro que suponía para ellos  seguir permaneciendo allí, optaron por abandonar el lugar para dirigirse al hospital psiquiátrico,  para unirse a los Hermanos de San Juan de Dios y correr con ellos su misma suerte. 

Momentos antes de marchar, mosén Juan B. Serrat entró en la iglesia parroquial y contempló el triste  espectáculo desolador que se ofrecía ante sus ojos. Todos los muebles de la sacristía estaban abiertos y los objetos guardados en su interior, esparcidos por el suelo, entre ellos el relicario que contenía  la reliquia de Sant Baldiri, que estaba roto, que guardó en uno de sus bolsillos y  apresuraron sin más pérdida de tiempo  su huída hacia el hospital psiquiátrico de los Hermanos de San Juan de Dios,  deteniéndose en el trayecto   unos breves momentos en el manicomio de señoras,  para despedirse de las Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús.

Lo primero que hizo mosén Joan B. Serrat al llegar al hospital de los Hermanos de San Juan de Dios, fue dejar encima del altar de la iglesia de aquel establecimiento la reliquia de Sant Baldiri, que seguidamente fue recogida por el sacristán, el Hermano Juan Cruz Garay de Uré, de la Orden Hospitalaria.

Días después, los Hermanos de San Juan de Dios, mosén Joan B. Serrat , su anciano padre y el vicario mosén Josep Segalés, fueron trasladados a Barcelona custodiados por guardias de asalto, para poder salir de España embarcando  hacia Marsella, (Francia).

El Hermano Juan Cruz Garay, que había recogido la reliquia de Sant Baldiri de encima del altar de la iglesia del hospital psiquiátrico y la llevaba guardada en uno de sus bolsillos, no se cansaba de decir que en todas las vicesitudes sufridas hasta aquel momento, la reliquia de Sant Baldiri había intercedido ante Dios en favor de todos ellos. Y desde aquel momento, mosén Joan B. Serrat le reclamaba, de forma amistosa, la entrega de aquella reliquia, pero el religioso hospitalario se oponía en hacerlo. "No me la quite todavía, pues nos ha librado de muchos peligros" -- le decía con todo convencimiento. No le quedaba otra alternativa a mosén Joan B. Serrat que aceptarlo, pero condicionado a que le entregaría la reliquia en caso de tener que separarse. "Se lo prometo"-- le contestó  el Hermano Juan Cruz Garay.

Pero el destino quiso que, mientras el Hermano Hospitalario había conseguido una autorización para pasar unos días en compañía de una familia de su parentesco, en el puerto de Barcelona atracaba, haciendo escala de manera imprevista, un vapor mercante francés, que a las pocas horas proseguía su trayectoria  marítima hacia Francia. Todo fue muy apresurado, y  no le permitió al Hermano Juan Cruz Garay llegar a tiempo y salir de Barcelona como hicieron los restantes expedicionarios religiosos, y en consecuencia siguió guardando la reliquia de Sant Baldiri.

Cuando terminó aquella confrontación bélica, y al regresar de nuevo mosén Joan B. Serrat a la parroquia de Sant Baldiri, una de las primeras diligencias que hizo fue interesarse por el Hermano Juan Cruz Garay. No tardó en tener noticias. Se le comunicó que gozaba de buena salud y que seguía guardando con amor y devoción la reliquia de Sant Baldiri, que de tantos y tantos peligros les había salvado.

FUENTE DE CONSULTA

Palou i Oñoa, Mª Carme. " L'Esglèsia de Sant Baldiri. Art i Història". Capítol "El Segle XX. La Guerra Civil (1936-1939), per Joan Vendrell i Campmany. Sant Boi de Llobregat. 2001.

PROMOCIÓN TURÍSTICA DE LA GARRIGA A TRAVÉS DE UNA PEQUEÑA GUÍA ILUSTRADA.

L'Àrea de Turisme de l'Ajuntament de la Garriga, en colaboración con la Diputació de Barcelona, han editado una pequeña guía ilustrada en tres idiomas, catalán, español e inglés, que resume las principales características del municipio, y que a continuación me limito a reproducir en su versión española:

TERMALISMO

Ha sido uno de los principales motores de la vida ciudadana. El primer núcleo urbano se abasteció cerca de las termas que, en el año 1400, curaron al rey Martí l'Humà. Aún hoy se puede ver la fuente termal conocida popularmente como "El Pou Calent", situada en la calle Banys, entre los dos balnearios actuales.

MODERNISMO DE VERANEO

Hablar de la arquitectura en la Garriga es hablar, principalmente, de modernismo y en concreto de la obra del arquitecto Raspall, máximo exponente  del modernismo de veraneo. Llevó a cabo  un importante trabajo de planificación urbanística promovido por destacados miembros de la burguesía barcelonesa de los inicios del siglo XX. Se destaca por su magnitud, la manzana Raspall declarada Monumento Nacional en la categoría de monumento histórico, las cuatro casas que la forman presentan todos los elementos característicos del modernismo.

También podemos encontrar la Villa Romana de Can Terrers declarada también  Monumento Nacional en la categoría de zona arqueológica, es uno de los asentamientos rurales de la época romana más relevantes del patrimonio cultural catalán y la Doma, antigua iglesia parroquial con elementos románicos y góticos.

EL CORPUS

La Garriga es conocida, entre otros aspectos por la celebración de una de las fiestas de mayor tradición popular: la festividad del Corpus, documentada desde el siglo XIV. En esta línea tan significativa se alfombran con claveles y ginesta casi dos kilómetros de calles de la población. Es la festividad más arraigada, muchas generaciones la han mantenido por encima de modas, política, cambios de vida, etc.

ENTORNO NATURAL

Las condicones climáticas y medioambientales del municipio y de su entorno, hacen también de la Garriga un lugar privilegiado. "El Passeig", un paseo con más de un kilómetro de largo, la presencia de bosques, fuentes, viñas y rutas que salen de la población a lugares cercanos o más alejados, permiten descubrir la belleza interior y la que rodea la población. Lugar tradicional de veraneo, el municipio dispone de lugares de interés, de parajes con excelente calidad ambiental y atmosférica, muy conocida y apreciada.

Y TAMBIÉN...

Entre los diversos campos de la actividad comercial que se desarrolla en la Garriga, hay alguno que merece mención especial. Su trayectoria les ha proporcionado un destacado papel que ha superado los límites locales.

La conocida "Botifarra de la Garriga" se ha convertido siempre en garantía de la máxima calidad y el sector del mueble, donde podréis encontrar todo lo necesario para la casa con la calidad y diseño que nos caracteriza.

También destacaríamos otros lugares emblemáticos como El Passeig, la Villa Romana, la iglesia románica de la Doma, la Ermita  de Santa María del Camí, el Molino de Blancafort, la fortaleza de Rosanes, o el refugio antiaéreo de la estación.

SOBRE DE UNA CARTA PROCEDENTE DE IGUALADA Y DIRIGIDA AL FUNDADOR DEL BALNEARIO BLANCAFORT, DE LA GARRIGA ( AÑO 1852)

Sobre de una carta dirigida al Sr. Juan Blancafort, fundador del Balneario Blancafort, de la Garriga.

El franqueo corresponde a un sello con la efige de Isabel II,  sin dentar, impreso en tipografía, de valor 6 cuartos, color rosa, emitido  el 1 de enero de  1852. En el matasello figura, en la parte superior su procedencia: IGUALADA. En la inferior: CATALUNYA. y el centro, el año: 1852.

Acabo de conseguir el sobre de una carta  procedente de Igualada y dirigida, en el año 1852, al Sr. Juan Blancafort,  fundador y propietario del Balneario Blancafort, de la Garriga.(1)

Lo adquirí porque se  me ocurrió la remota  posibilidad de que el remitente pudiera ser el Dr. Antonio Pujadas y Mayans, natural de Igualada, atendida su dedicacion terapéutica mediante la aplicacion de baños con aguas termales, desde su fallido intento en su proyectada explotación del balneario La Puda  (Olesa de Montserrat), en 1845 (2), pasando por el Establecimiento  de Baños en la Rambla de Sant Josep, de Barcelona (3) y en el establecimiento de neothermas de la calle de la Canuda, de Barcelona (4)

Atendido que en agosto de 1852 fue precisamente el año que tuvo que abandonar  precipitadamente este último establecimiento, supuestamente  podía haber establecido relación profesional con el propietario del balneario Blancafort, de la Garriga, por determinadas circunstancias relacionadas con alguno de sus clientes de las neothermas.  Pero todo cuanto antecede, son meras suposiciones. A través de fotocopias de documentos escritos por el Dr. Pujadas y Mayans de que dispongo,  entre ellos algunos de aquella época, cuando mi  economía me lo permita, contactaré con un périto calígrafo para que, en vista de los documentos que le aporte, pueda determinar la autenticidad o no de la caligrafía del Dr. Pujadas correspondiente al referido sobre. Es  sencillamente una curiosidad por mi parte, que naturalmente me complacería y mucho  que resultara ser cierta.

(1) El primitivo "Establecimiento de Baños Blancafort", de la Garriga,  lo fundó Juan Blancafort y Llavina, en el año 1840. En sus inicios era una instalación muy sencilla, que fue ampliando y mejorando a partir de 1876 por su hijo Antonio Blancafort y renovado y perfeccionado por Juan Bautista Blancafort y Carbonell, nieto del fundador. El manantial fue declarado de utilidad pública por Real Orden de 12 de Septiembre de 1860.

(2) El 12 de marzo de 1845, el Dr. Antonio Pujadas y Mayans completó la compra de los dos edificios y terrenos del balneario La Puda, de Olesa de Montserrat, y con la colaboración del comerciante José Oriol Negrevernis, proyectó renovar aquellas instalaciones y construir un nuevo balneario y un manicomio, dando entrada a otros socios. Las previsiones de negocio no se cumplieron. Surgieron algunos conflictos entre los socios, y finalmente la sociedad fue liquidada.

(3) En 1846 el Dr. Antonio Pujadas y Mayans abrió una casa de baños con aplicaciones de vapores terapéuticos,  en la Rambla de Sant Josep,  número 70 de Barcelona, y dos años más tarde publicó la revista " El Bañista", publicación semanal que aparecía los domingos. Se conoce solamente un ejemplar, el número 20, correspondiente al domingo 29 de octubre de 1848, que se conserva en el Institut Municipal d'Història de Barcelona.

(4) En el verano del año 1850 el Dr. Antonio Pujadas y Mayans se trasladó a la calle de la Canuda, número 31 de Barcelona, estableciendo una casa de curacion "Neothermas" y tratando además toda clase de enfermedades, centrándose en las mentales, instaurando el sistema llamado "non restraint", introducido en Inglaterra por el médico alienista John Conolly.

Sin embargo, en agosto de 1853 tuvo que abandonar precipitadamente aquel establecimiento por requerimiento del Gobernador Civil de la Provincia de Barcelona, Melchor Ordónez, atendiendo las quejas del vecindario por los griteríos que proferían las personas con enfermedad mental, instalándose en el ruinoso edificio que había sido convento de Padres Servitas en San Baudilio de Llobregat, y que sin descuidar la atención médica de sus alienados, reformó e inauguró , el 6 de junio de 1854 el "Instituto Manicómico de San Baudilio de Llobregat".

UNA BRUJA FUE EJECUTADA EN LA GARRIGA ( 1618 - 1622)

Entre los años 1618 y 1622, coincidiendo con la oleada de represión contra la brujería que recorría la Europa occidental, en las comarcas de la Catalunya interior tuvo lugar un cúmulo de procesos judiciales. Desde el Urgell y la Segarra, el fenómeno llegó a las comarcas de Osona, el Vallès, la Selva, el Bages, el Bergadà y Anoia.

Impulsado la mayoría de las veces por las comunidades vecinas donde vivía la supuesta bruja, la acusación de brujería recaía habitualmente sobre una mujer, de trato humilde y de edad avanzada, a quien se le atribuía una serie de poderes malíficos, como la capacidad de provocar enfermedades, embrujar o matar personas, malograr cosechas mediante granizos, etc.

Más de 400 mujeres fueron procesadas y en su mayoría ejecutadas en la horca después de un juicio en el que, la prueba principal la constituía la declaración de la acusada, obtenida a través de dolorosas torturas. (1).

UN CASO EN LA GARRIGA

He encontrado una referencia que indica que,  en el año 1618, hubo una reunión de brujas entre los municipios vallesanos de la Ametlla y La Garriga. (2) , y si bien hubieron ejecuciones en todas las comarcas  citadas anteriormente, aquí y ahora  me referiré únicamente  a las habidas entre 1618 y 1622 en la comarca del Vallés, a la que pertenece el municipio de La Garriga, objeto de esta referencia.

 * Ocho en Granollers., ( dos eran hombres)

 * Seis en Terrassa

 * Tres en Castellar del Vallès

 * Una en Palau de Plegamans

 * Una en Sant Miquel de Toudell

 * Una en Sentmenat

 * Una en La Garriga (3)

Es esta la única referencia documentada que me ha sido posible localizar referida a la existencia de la brujería en el municipio de La Garriga, en la comarca del Vallès Oriental.

(1)" Brujas y bandoleros en los bosques del Montseny, las Guilleries  y el Lluçanès. Boscos de bruixes i bandolers- Montseny - Guilleries - Lluçanès". Associació de Municipis per al desenvolupament del Pla de Competitividad Trurística Boscos de Bruixes i Bandolers. Fitxa de 12 pàgines.

(2) Magia y brujería en Cataluña. Exposición "Per bruixa i metzinera". Barcelona. Museu d'Història de Catalunya. Biblioteca Bàsica d'Història de Catalunya. "El segle de les bruixes", de Augusto Alcoberro. Ediciones Barcanova.

(3) Brujería en el Vallés y Maresme.    Reuniones de brujas en el Vallés (XVI-XVII). http://bruixesvallesmaresme.wordpress.com.