domingo, 20 de mayo de 2018

20 DE MAYO : FESTIVIDAD DE SAN BAUDILIO ( SANT BALDIRI Y SANT BOI).

 Retablo de Sant Baldiri, de Lluis Dalmau (Gótico - flamenco. Año 1448).
Durante la Guerra Civil española fue salvado de las llamas por personas valientes, cultas y con una estima por el arte y la historia de Sant Boi.


 Un ejemplar de los Goigs (Gozos)  a Sant Baldiri (siglo XVIII). Patrón de Sant Boy de Llobregat. (Véase que escribían Sant Boy, en lugar de Sant Boi)

Iglesia de Sant Baldiri, en Sant Boi de Llobregat, de estilo barroco, construída y costeada en su totalidad por el párroco mossèn Francesc Albertí, entre los años 1725 y 1752, sobre una antigua iglesia románica  edificada entre los siglos XI y XII. En su interior, está la tumba de Rafael Casanova, Conseller en Cap de Barcelona durante el sitio de Barcelona (1713-1714). Está incluída  en el Inventari de Patrimoni Arquitectònic de Catalunya.

LA TOPONIMIA A TRAVÉS DE LA HISTORIA 

Durante la presencia de los musulmanes, el municipio se denominaba Alcalà, que en árabe significa castillo.

El nombre de Sant Boi (Sam'boj), procede la denominación popular de Sant Baldiri, titular de la Parroquia, que está documentada en el siglo XIV como Sant Boi ó Sant Boi d'Alcalà.

En el transcurso de los siglos XV y XVI se denominaba Sant Boi.

El nombre castellanizado de San Baudilio (Sant Baldiri), es anterior al siglo XIX, y se incluyó en los primeros censos de la población. 

Durante la República, recuperó el nombre de Sant Boi de Llobregat.

En el transcurso de la Guerra Civil española, por la supresión de los términos Sant o Santa en las toponimias de las ciudades o   municipios, cambió a Vilaboi. 

Al finalizar la Guerra Civil española, volvió de nuevo a denominarse San Baudilio de Llobregat.

Con la recuperación de la democracia, en el año 1976 fue uno de los primeros municipios que consiguió el cambio normalizado de Sant Boi de Llobregat.

Consecuentemente, el nombre oficial del municipio, es Sant Boi de Llobregat, ( en catalán y en castellano, atendido que las denominaciones oficiales no admiten traducción).

 La denominación de San Baudilio, corresponde a Sant Baldiri, en catalán, titular de la Parroquia del mismo nombre.


EL TOPONIMIO DE SANT BOI: 


*  Sant Boi de Nimes. Patrón de Nimes (Francia)

* Sant Boi de Llobregat, en la comarca del Baix Llobregat, provincia de Barcelona.

* Sant Boi de Lluçanès, en la comarca del Lluçanés, si bien adscrito administrativamente a la comarca de Osona, provincia de Barcelona.



ALGUNOS DATOS BIOGRÁFICOS DE SANT BALDIRI.

 Se desconoce el año y lugar de nacimiento de Sant Baldiri, incluso de su infancia, si bien se cree que debía ser cristiano atendido que lo llevaron y confiaron a un monge del Mediodía de Francia, para que lo orientara por el camino de Cristo, y parece ser que lo aprovechó y avanzó en su perfección hasta el punto que el obispo de Orleans, San Eubert,  protegió su vocación eclesiástica, y a los 20 años de edad fue ordenado diácono.

Había heredado un importante patrimonio. Sintió dentro suyo aquellas palabras "Véndelo todo, dáselo a los pobres y vente conmigo". Después de repartir  su patrimonio a los pobres, y libre de todo lo que le envolvía terrenalmente, se dirigió a Nimes (Francia). Tenía entonces treinta años de edad. A su joven corazón se añadía la llama de la caridad, y así se encontró por los alrededores de Nimes donde recorrió los pueblos cercanos predicando la fé, cuyos moradores le siguían y atraídos por la dulzura de sus palabras le pedían  recibir las aguas del Bautismo. Pero para él no era suficiente. Quería predicar la verdad en el mismo corazón de la mentida. Quería hacer conocer al Dios desconocido en el mismo templo del paganismo. Era el sendero que le conduciría al martirio. El pueblo pagano se levantó furioso y se le echó encima, revuelcandolo  y lo arrastrandolo por el suelo. Cogieron palos con brasas y lo quemaron  por todo el cuerpo, pero con ira quería que muriese poco a poco, aplicándole toda clase de tormentos.

Con el alma abonanzada y serena, con la mirada fijada en el cielo, rogaba por sus verdugos y por todo aquel pueblo idólatra, y pedía a Dios que aceptara su sangre, para que fuera el riego saludable que hiciera nacer prontamente la semilla sembrada de la fe.

Aquella serenidad y paz de espíritu, acrecentaron todavía más la rabia de los sacerdotes paganos, temerosos de que su pueblo se llegara a contagiar , conmovido por sus palabras y su caridad, determinaron terminar cuanto antes. De imediato de entre ellos apareció uno con un hacha en la mano y le partió la cabeza de certero golpe, desangrándose  en abundancia.

De esta manera acabó la vida mortal de aquel fervoroso joven. Los judíos pensaban haber dado muerte a la doctrina evangélica matando a Jesús. Sin embargo ya lo había dicho Tertuliano " La sangre de los mártires es la semilla de los cristianos", y consecuentemente no tardó demasiado en convertirse todo el pueblo de Nimes. De los verdugos y de su religión, desaparecieron  todo vestigio, mientras que a Nimes para siempre más  fue y será visitada la Vall de Sant Baldiri, donde fue enterrado por sus discípulos el cuerpo del apóstol mártir. Orleans y todo el Mediodía de Francia lo visitan en multitudes y refieren los milagros que se obran ante su tumba.(1)

(1) Clascar i Sanou, Frederic. Prevère. "Vida de Sant Baldiri". Col.lecció Biblioteca Popular. Sant Boi de Llobregat. 1968.





lunes, 14 de mayo de 2018

EL HOSPITAL DE SANT SEVER (BARCELONA), PARA LA ASISTENCIA DE SACERDOTES ENFERMOS O CON PERTURBACIONES MENTALES ( 1412 -1925)


 Planta del Hospital de Sant Sever, según los "Quarterons de Garriga y Roca" (1859-1862)
Una lona ha estado cubriendo la fachada del antiguo hospital por obras, interrumpidas desde el año 2009.

El Hospital de Sant Sever (San Severo), fue un antiguo centro asistencial para clérigos enfermos o con perturbaciones mentales, situado en la calle de la Palla, números 19 - 21, en el Barrio Gótico de Barcelona. Fundado en 1412, mantuvo su actividad hasta el año 1925.

En estos momentos el edificio, muy deteriorado, está desocupado. en espera de completarse las obras de rehabilitación que se intrrumpieron en 2009. En su interior alberga un claustro gótico y la antigua iglesia, conservando también la fachada de estilo renacentista, con  una catalogación  de Bien Cultural de Interés Local. 


UN POCO DE HISTORIA.

Mossèn Jaume Aldomar, presbítero beneficiado de la Seu  de Barcelona, fundó un hospital  bajo la advocación de Sant Sever, uno de los patrones de la Diócesis de Barcelona, para atender a los sacerdotes pobres y enfermos del obispado de Barcelona, haciendo donación, el 8 de agosto de 1412, de los terrenos, con casas y huertos, así como del mobiliario y la rentas necesarias para  la fundación y funcionamiento del hospital.

Aquel hospital, al ser fundado por iniciativa personal, funcionaba de forma autónoma, a diferencia de otros hospitales barceloneses de aquella época, que dependían del obispado o del capítulo catedralicio.

A lo largo de cinco siglos, el recinto hospitalario sufrió diversas reformas estructurales y ampliaciones, que modificaron notablemente la fisonomía  de las construcciones originales.

En el siglo XVI se construyeron nuevos espacios e instalaciones, incluyendo una nueva iglesia en la parte posterior del recinto, ocupando el terreno del huerto, y un siglo más tarde se adquirió una nueva parcela de terreno, al lado de la iglesia, donde posteriormente se construyó el claustro.

En el transcurso de la segunda mitad del siglo XVIII se efectuó la reforma más importante del recinto, que configuró la estructura interna actual del edificio, probablemente a causa del incendio que se declaró en el hospital el 8 de diciembre de 1748.

En el año 1837 se agregó al conjunto,  la finca númro 19, una reedificación del año 1771, y entre finales del siglo XIX y principios del XX se efectuaron las últimas remodelaciones del hospital para adecuarlo a nuevos usos domésticos, construyéndose las plantas superiores, del segundo al cuarto piso, destinadas a uso residencial, y se configuraron los accesos, segregando la escalera para el personal del hospital de la entrada para los inquilinos particulares..

En el año 1913 el hospital perdió su independencia al quedar adscrito a la jurisdicción del obispado, y debido a la carencia de condiciones óptimas para el cuidado de los enfermos, en 1925 la institución llegó a un acuerdo para trasladar su actividad al Seminario Mayor de Sacerdotes retirados de la Diócesis de  Barcelona ( actual Residencia Sacerdotal Sant Josep Oriol), en el barrio de Les Corts), mientras que el edificio de la calle de la Palla fue traspasado a manos particulares.

Al término de la Guerra Civil española, en los bajos del número  21, estableció su tienda Agustín Mendoza, considerado uno de los principales anticuarios barceloneses de la posguerra. El 1958 el inmueble fue adquirido por la familia Sesplugues, que en diciembre de 2006 obtuvo licencia para transformar los 2750 metros cuadrados de superficie, en un hotel de lujo. El el año 2007 se iniciaron las obras de rehabilitación, que por el fallecimiento de su promotor permanecen interrumpidas desde 2009, si bien en el año 2010 el Ayuntamiento de Barcelona le retiró la licencia hotelera, atendido que su adjudicación está siendo investigada judicialmente como parte de una trama de concesiones irregulares.

viernes, 11 de mayo de 2018

LA SEMANA TRÁGICA DE BARCELONA ( DEL 26 DE JULIO AL 2 DE AGOSTO DE 1909)

 Dantesco espectáculo de la ciudad de Barcelona con las columnas de humo procedentes de la quema de iglesias y conventos.


Se conoce como Semana Trágica, a los sucesos acaecidos en Barcelona y otras ciudades de Catalunya, entre el 26 de julio y el 2 de agosto de 1909.

Aquellos ocho días de revuelta, provocaron un total de 87 muertos, de los cuales tres eran militares, dos guardias civiles, tres sacerdotes, cuatro miembros de la Cruz Roja y setenta y cinco civiles. Fueron asaltados 81 edificios, entre los que habían 27 escuelas de órdenes religiosas, 4 escuelas parroquiales, 18 iglesias y 18 conventos.

 Estado ruinoso en que quedó el interior de la iglesia de Nuestra Señora del Carmen, de las Jerónimas.
 También sufrió serios desperfectos, el Colegio San Miguel, de los Misioneros del Sagrado Corazón de Jesús, en la confluencia de las calles de Muntaner y Roselló, que había sido la primera Casa de la Restauración en España de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios. (Asilo - Hospital para niños escrofulosos y raquiticos pobres y primer hospital infantil de España y tercero de Europa).

 El público contempla las momias profanadas por los marxistas en el Convento de las Salesas, del Passeig de Sant Joan, que fueron expuestas, al igual que en otros conventos , a la curiosidad pública por las milicias asaltantes de aquellos establecimientos religiosos.



EL DESENCADENANTE DE AQUELLOS VIOLENTOS ACONTECIMIENTOS.

Fue el decreto del gobierno de Antonio Maura, que suponía el envío de tropas de reservistas a las posesiones españolas de Marruecos, atendido que en aquellos momentos atravesaban una época de mucha inestabilidad económica, siendo la mayoría de aquellos reservistas padres de familia de las clases obreras. 

Unos días antes, el domingo día 18 de julio, al producirse uno de los embarques, multitud de hombres y de mujeres gritaban desde el muelle:

         ¡¡ Abajo la guerra !!. ¡¡ Qué vayan los ricos !!. ¡¡ Todos o ninguno !!. 

Todo ello derivó en protestas contra la guerra colonial en Marruecos y contra el injusto sistema de reclutamiento, al ser llamados los reservistas catalanes. 

Se le unió el anticlericalismo irracional, que se hallaba extendido entre las clases populares, pormovido por Lerroux.

Y finalmente el malestar social y económico del proletariado barcelonés. 

Las consecuencias derivaron en manifestaciones masivas, construcción de barricadas en las calles y convocatoria de huelga general, promovidas por los sindicatos, anarquistas, socialistas y radicales, que degeneró en una insurrección  violenta y espontánea.

El gobierno de Antonio Maura  declaró el estado de guerra y sofocó la insurrección.


INMEDIATA REPRESIÓN DURÍSIMA Y ARBITRARIA DEL GOBIERNO MAURA.

El gobierno Maura, por medio de su ministro de Gobernación Juan de la Cierva y Peñafiel, inició de inmediato, el 31 de julio, una represión durísima y arbitraria, con la detención de varios millares de personas, de las que dos mil fueron procesadas; a 175 se les condenó a penas de destierro y a 59 a cadena perpétua, mientras que otros 5 fueron condenados a muerte. Además se clausuraron los sindicatos y se ordenó el cierre de las escuelas laicas.

Los condenados a muerte, fueron:

* Josep Miquel Baró, nacionalista republicano , ejecutado el 17 de agosto de 1909  en el Castillo de Montjuic.

* Antonio Malet Pujol, republicano lerrouxista, ejecutado el 13 de setiembre de 1909, en el Castillo de Montjuic.

* Clemente Garcia , joven con discapacidad mental, por haber bailado con el cadáver de una monja por las calles de Barcelona, ejecutado  el 4 de octubre  de 1909 en el Castillo de Montjuic.

* Eugenio del Hoyo, ex guardia civil y guardia de seguridad, también ejecutado en el Castillo de Montjuic.


 * Y el más conocido de todos ellos, Francesc Ferrer i Guardia, pedagogo anarquista cofundador de la Escuela Moderna, ejecutado el 13 de octubre de 1909 en el Castillo de Montjuic.

 
Boletín de la Escuela Moderna, publicado el 1 de mayo de 1908.


Francesc Ferrer i Guardia fue acusado falsamente  de instigador de la revuelta. 

Se registraron infinidad de peticiones de indulto, algunas de ellas desde el extrangero, pero  el gobierno Maura no les concedió la más mínima consideración.

Protesta multitudinaria en París (Francia) por la ejecución de Francesc Ferrer i Guardia, el 17 de octubre de 1909.


RECLAMANDO LA ENTREGA DE MOMIAS O RESTOS CADAVÉRICOS.

Un suelto publicado en "La Vanguardia", rezaba así:

"Reclamada por las religiosas Gerónimas la entrega de las momias ó restos cadavéricos de religiosas de su comunidad que fueron recogidas en varias calles de esta ciudad durante los días de los sucesos ocurridos en la última semana de julio, y resultando que todos los restos que fueron hallados y no reclamados en aquellos mismos días, se encuentran depositados en tres tumbas del Cementerio del Sudoeste, ignorando si son ó no de religiosas de dicha orden; la Alcaldía hace pública la petición con el fin  de que si hay alguna otra comunidad que crea que entre dichos restos o momias existe alguno de religiosa que hubiera pertenecido á su orden , lo ponga en conocimiento del Negociado de Cementerios de la Secretaria municipal, en el término de ocho días, para indicarles el día y hora que se efectuará la entrega por si desean presenciarlo".(1)

(1) "La Vanguardia". Domingo, 14 de noviembre de 1909. Pág. 4 
 

martes, 8 de mayo de 2018

INAUGURACIÓN EN EL BALNEARIO BLANCAFORT, DE LA GARRIGA ( BARCELONA), DE UN NUEVO APARATO PRODUCTOR DE GAS ( 29 DE MAYO DE 1881)

 Balneario Blancafort
El periódico " LA VANGUARDIA ", publicó un amplio reportaje del evento, en su edición del dia 31 de mayo de 1881.

Estaba consultando la hemeroteca del periódico barcelonés "La Vanguardia" correspondiente al 31 de mayo de 1881, fecha de la fundación de la Congregación de Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús cuando, sorprendentemente, ha aparecido ante mis ojos, una interesante noticia correspondiente a la Garriga, (Barcelona), municipio de mi residencia, que desconocía por completo, y que, sin más preámbulos paso a reproducir textualmente, atendido su interés histórico.

"CRÓNICA LOCAL

- El domingo último  se verificó en el gran establecimiento de baños que el señor Blancafort posee en La Garriga, la inauguración  de un nuevo aparato productor de gas inventado por don Antonio Sans.

Revistiose el acto de gran solemnidad, reuniéndose los invitados en la estación del ferrocarril de Francia, y en el tren que sale de esta ciudad á la una y quince minutos de la tarde, se dirigieron a la indicada población.

Formaban parte de la comitiva sesenta personas, entre ellas los señores López Fabra, Angelon, los médicos señores Rull, catedrático de obstetricia, Bonet, de la clínica de obstetricia, Montero, médico del Hospital de Santa Cruz, Andreu, representantes de la prensa diaria y médica de esta capital y otras muchas personas, cuyos nombres no recordamos en este momento.

Al llegar los expedicionarios á La Garriga, salieron á recibirlos los señores Blancafort, Sans y otros, que les acompañaron al citado establecimiento, donde al anochecer debía verificarse la inauguración. 

Antes de llegar a él se atraviesa un magnífico jardín, lleno de preciosas flores, árboles y gran variedad de plantas del país y tropicales, disfrutándose desde aquel punto de un panorama verdaderamente pintoresco que deleita un ambiente fresco y embalsamado. Frente á la entrada del establecimiento se ha situado el gasómetro que tiene unos 25 metros cúbicos de capacidad y que puede llenarse de gas en el espacio de una hora que funcione el aparato, pudiendo alimentar todas las noventa luces  del citado establecimiento; haciéndole funcionar toda la noche, podría suministrar  el fluído que necesitan mil luces.

Dicho gas se obtiene de la bencina y otras sustancias grasas, algunas de las cuales no tenían aplicación conocida. El señor Sans obtiene de ellas según luego tuvimos ocasión de apreciar, una luz más clara  que la del gas que se consume en Barcelona, costando además menos costosa que esta. Por tal circunstancia, el invento de dicho señor es de inapreciable ventaja para las poblaciones que no están iluminadas por áquel sistema y para toda clase de establecimientos en que se consuma gran cantidad de dicho fluido. El éxito obtenido por el señor Sans en La Garriga no puede ser más satisfactorio. Cuantas personas presenciaron la inauguración, y por cierto, que entre ellas las había de péritas en el asunto, le dieron mil plácemes, á nuestro entender muy merecidos.

El establecimiento de baños del señor Blancafort reúne todas las comodidades apetecibles para el que desee pasar una temporada fuera de nuestra capital. al propio tiempo que el agua reúne excelentes condiciones para curar el dolor reumático y otras dolencias, tiene además la ventaja de hallarse La Garriga al pié de altas montañas, lo cual hace muy deliciosa la estancia en aquella campiña, como asimismo cerca de la via férrea, distando sólo de Barcelona 38 kilómetros. Inútil es que manifestemos que el establecimiento del señor Blancafort se halla á la altura de los mejores, puesto que cuanto diríamos sobre el particular  sería pálido, hasta consignar que en él se halla todo cuanto reclaman de consumo la ciencia y la comodidad.

Allí estaban tomando baños el brigadier señor Araoz y su hijo, el señor Roca, concejal de nuestro Ayuntamiento, y más de ochenta personas.

El señor Blancafort obsequió  con una opípara comida  á los expedicionarios, demostrando perfectamente con lo escelente de la cocina, que en su establecimiento además de buenas aguas, se disfruta de  sanos y sabrosos  alimentos, delicadamente presentados y servidos.

Al destaparse el champagne varios comensales pronunciaron inspirados brindis, el médico de los baños termales de aquella población, señor Manzaneque, expuso en elocuente frase la asídua constancia del señor Blancafort en ir dotando á su  establecimiento de todas las mejoras apetecibles. El señor Rull puso de relieve las buenas condiciones  de aquellas aguas, como asimismo del gas, felicitando al señor Sans por su invento y al señor Blancfort por haber sido de los primeros en adaptar este sistema de iluminación. Brindaron igualmente los señores Sacases, Sareñana, Araoz y otros, reasumiendo, por así decirlo, el señor Angelon , que alentó al señor Sans en su empresa, manifestándole que el capital siempre será esclavo del genio.

A las diez terminó el acto, y la comitiva se dirigió a la estación, toda vez que el señor Blancafort, a fin de que los expedicionarios pudieran regresar aquella misma noche á Barcelona por haberlo así manifestado muchos de ellos, había pedido á la empresa del ferrocarril citado, que tuviera dispuesto un tren extraordinario. A las once y media  nos hallábamos de regreso a esta capital".

PROCEDENCIA
"La Vanguardia", Barcelona, martes 31 de mayo de 1881. Págs. 3 y 4. 

lunes, 30 de abril de 2018

ANOTACIONES HISTÓRICAS DEL PRIMER " 1º DE MAYO", EN BARCELONA.

Unas semanas antes del 1º de mayo de 1890, se planteó en Barcelona la posibilidad de realizar un paro laboral y reivindicar una serie de derechos, entre ellos el que ya habían bautizado como el de los tres ochos, es decir, 8 horas de descanso, 8 horas de trabajo y 8 horas de ocio, que de inmediato provocó el interés de los obreros y se iniciaron un conjunto de asambleas.

Solamente entrando en debate, ya surgieron los dos sectores del obrerismo. El primer obstáculo era decidir cómo se tenían que ejecutar las acciones, es decir, si se optaba por una huelga general o bien siguiendo una linea legalista. Por una parte había un sector que defendía la huelga general, que quería transmitir toda la fuerza contra los patronos, porque entendían que cualquier cambio sería el resultado de la claudicación. Por otra parte los había que eran partidarios de dirigir la protesta contra el gobierno, con la finalidad de que hiciera un reforma legal que favoreciera los sectores obreros. Sin embargo, esta segunda línea reformista  podría tener muchas dificultades, atendido que los patronos no querían ingerencias gubernamentales, y además, la relación entre la patronal y el gobierno era de absoluta complicidad. Sin embargo, los socialistas, defensores de la via legal, estaban convencidos de que, solamente por esta línea, podrían realizarse cambios.

Los ritmos eran lentos, pero en la medida de que se aproximaba el 1 de mayo, parecía que la intensidad aumentaba, y ya en la última semana, el movimiento era frenético, si bien persistía la duda de la triple acción, es decir, huelga, manifestación o no participación, y así, faltando cinco días para aquella fecha, convocaron huelga los albañiles, boteros, carpinteros, zapateros, tejedores, marmolistas, tipógrafos, panaderos, una parte de los conductores de tranvías y otros gremios más. Muchos de estos gremios aprovecharon  aquellos días para hacer llegar a sus patronos las reivindicaciones propias de cada sector, mientras que otros hicieron solamente una reclamación, la de las tres 8. De hecho, en la última semana del mes de abril, fueron  muchos los que se declaran en huelga, con los obreros de Sant Martí y Gràcia al frente, y el 28 de abril, los partidarios de la manifestación y entrega de peticiones a la autoridad  gubernamental, cerraron  el acuerdo de hacer un mitin en el Tívoli, y después una manifestación hasta Gobernación.

El 1º de mayo de 1890, la Diada Obrera, se conmemoró de forma reivindicativa por vez primera en Barcelona. Trabajadores que llegaron al Tívoli y saliendo luego en manifestación un grueso de más de 20.000 personas, pasaron por la Plaça de Catalunya, las Ramblas y el Passeig de Colom hasta llegar a Gobernación, encabezados por una bandera roja con lemas referidos al 1º de mayo y a la reivindicación de las 8 horas. Fueron recibidos por el Gobernador, que agradeció " el bon seny dels obrers", y finalmente la manifestación se disolvió pacíficamente.

LISTADO DE DEMANDAS

* Limitación  de la jornada de trabajo con un máximo de ocho horas para los adultos.

* Prohibición del trabajo a niños menores de 14 años y a la reducción de la jornada a seis horas para los jóvenes de ambos sexos de 14 a 18 años.

*Abolición del trabajo nocturno, exceptuando algunos ramos de la industria que por su naturaleza exigen un funcionamiento no interrumpido.

* Prohibición del trabajo de la mujer en todos los ramos de la industria que puedan afectar con particularidad el organismo femenino. Abolición del trabajo nocturno para la mujer y de los obreros menores de 18 años.

* Descanso no interrumpido de 36 horas, al menos, cada semana para todos los trabajadores.

* Prohibición de ciertos géneros de industria y de ciertos sistemas de fabricación perjudiciales para la salud de los trabajadores.

* Supresión del trabajo a precio fijo y por subasta.

* Supresión del pago en especies o alimentos y de las cooperativas patronales.

* Supresión de las agencias de colocación.

* Vigilancia de todos los talleres y establecimientos industriales, incluída la industra doméstica, por medio de inspectores retribuídos por el Estado y elegidos, al menos la mitad por los mismos obreros.

Mientras, los obreros partidarios de la huelga general, efectuaron movimientos cortos por Barcelona. En uno de ellos, a primera hora de la tarde, se reagruparon los núcleos y, desde las Rondas bajó una manifestación de más de 2000 obreros que, al llegar al Passeig de Colom tuvieron un primer encuentro con la Guardia Civil, cuyos agentes, fuertemente armados y a caballo, hicieron algunas cargas. Sin embargo  alguna orden debió de recibirse desde Gobernación, atendido que se paralizaron las cargas al tiempo que los obreros se reagruparon y continuaron su marcha hasta Gobernación. A últimas horas de la tarde, la huelga general había triunfado.

El día 2 de mayo por la mañana, los obreros se concentraron en diversos puntos, mientras la Guardia Civil cargaba contra las masas y se declaró el estado de sitio en toda Catalunya, al tiempo que habían negociaciones, se producían altercados, detenciones y consejos de guerra.

El día 3 de mayo, con el apoyo de la Guardia Civil, los patronos abrieron las puertas de sus establecimietos y fábricas, pero como sea que los trabajadores no acudieron, quedó todo paralizado.

El día 4 de mayo coincidió en domingo, y resultó un día  de tensa calma, empezando los problemas de subsistencia de los obreros por no cobrar el jornal.

El día 5 de mayo, el sector más radical encabezado por los anarquistas, cedieron  a las presiones obreras, atendido que difícilmente se podía sostener la huelga durante más tiempo con la economía de los trabajadores resentida, mientras que por otra parte se habían conseguido amplias mejoras en diferentes gremios que fueron consideradas aceptables. Con ello entendíeron  que habían conseguido una victoria histórica sin políticos, religiosos ni amores patrios. Todo había sido por la voluntad y la lucha de la clase trabajadora.

Y a partir del día 6 de mayo se empezaron a reabrir fábricas y este degoteo duró hasta el día 12 de mayo. Solamente algunas, pocas, aguantaron hasta final de mes. De esta manera se instauraba por vez primera y en lo sucesivo la jornada del 1º de mayo, como día de lucha de la clase obrera en Barcelona.

PROCEDENCIA 
El primer 1r de maig a Barcelona. L'Accent. Informació i Comunicació. Antoine Martí. 29/04/2015

domingo, 29 de abril de 2018

UN GLOBO AEROSTÁTICO EFECTÚA UN ATERRIZAJE DE EMERGENCIA EN UNA CALLE DE LA GARRIGA (BARCELONA)



Un globo aerostático se vió obligado a efectuar, ayer sábado, un aterrizaje de emergencia en una  calle de la Garriga, en la provincia de Barcelona.

Según informó la Policía Local, el incidente se produjo alrededor de ls 09:00 horas, cuando el globo iba perdiendo altura a causa de un problema con el aire caliente del aparato., que finalmente ha terminado aterrizando en la calle de Fra Benet, junto al río Congost.

Algunos vecinos de la zona se apresuraron en inmortalizar la peligrosa maniobra con sus móviles.

Ninguno de los ocupantes del globo resultaron heridos, por lo que el incidente se ha saldado con el correspondiente susto, y en consecuencia no fue necesaria la intervención de los Bomberos de la Generalitat de Catalunya ni de otros servicios de emergencia.

FUENTE:
Revista Digital VALLÈS. sábado, 28 de abril de 2018.

jueves, 26 de abril de 2018

27 DE ABRIL : FESTIVIDAD DE LA MARE DE DÉU DE MONTSERRAT, PATRONA DE CATALUNYA.

 Imagen de la Mare de Déu de Montserrat.

Vista parcial de la montaña de Montserrat.
 Vista exterior, parcial, del monasterio.

Interior de la Basílica de Montserrat.


La Mare de Déu de Montserrat, conocida popularmente como La Moreneta, es la Patrona de Catalunya. Su festividad se celebra el día 27 de abril, y se venera en el monasterio benedictino, situado en la Montaña de Montserrat, perteneciente a la comarca del Bages, en la provincia de Barcelona, y situado a 720 metros de altura sobre el nivel del mar.

El 12 de septiembre de 1881, el Papa León XIII la declaró oficialmente Patrona de la diócesis de Catalunya, concediéndole también el privilegio de tener misa y oficios propios.

LA LEYENDA

Cuenta la leyenda que la primera imagen de la Virgen de Montserrat la encontraron unos niños pastores en una cueva, en el año 880, al ver una luz en la montaña. Enterado del hallazgo el obispo de Manresa, intentó trasladarla a aquella ciudad, pero no fue posible debido a que la imagen pesaba demasiado, y con ello interpretó el deseo de la Virgen  de permanecer en el lugar en que había sido hallada, ordenando la construcción de la ermita de Santa María, origen del actual monasterio.

LOS AVATARES SUFRIDOS EN EL TRANSCURSO DE LOS AÑOS.

Durante la Guerra del Francés, en 1814, el monasterio fue profanado y la imagen trasladada para evitar su destrucción, inicialmente en la catedral de Barcelona y posteriormente en la iglesia de San Miguel.

En 1824 el nuevo gobierno  autorizó su retorno a Montserrat y la reconstrucción del monasterio. Sin embargo el cambio político, la supresión de las Órdenes religiosas y las desamortizaciones, obligó nuevamente a la imagen de la Virgen estar ausente del santuario hasta el año 1844, al establecerse de nuevo el culto.

Desde épocas remotas la imagen de la Virgen estaba vestida con lujosos manteles de tela y grandiosas coronas de oro, que fueron expoliados por los milicianos republicanos en los primeros tiempos de la Guerra Civil española. Desde la finalización de la contienda fraticida, la imagen se presenta en su aspecto original románico, despojada de vestidos y accesorios, que es como actualmente se encuentra.

LA IMAGEN

La imagen de la Mare de Déu de Montserrat es una talla románica del siglo XII realizada en madera de álamo. Representa a la Virgen con el Niño Jesús sentado en su regazo y mide unos 95 centímetros de altura. En su mano derecha sostiene una esfera, que simboliza el Universo; el Niño Jesús tiene la mano derecha levantada en señal de bendición, mientras que en la izquierda sostiene una piña.

Con la excepción de la cara y de las manos de la Virgen y del Niño Jesús, la imagen es dorada. Las carnaciones son de color negro, de ahí que se le haya dado el apelativo popular de La Moreneta.

Si bien la talla es mayoritariamente del siglo XII, tanto el Niño Jesús como las manos actuales de la Virgen, son un añadido del siglo XIX.

La Virgen de Montserrat fue la primera imagen mariana de España en recibir la Coronación Canónica en el año 1881, seguida de la Virgen de la Merced, de Barcelona, en el año 1886.

EL PADRE BENITO MENNI HIZO UNOS EJERCICIOS ESPIRITUALES EN MONTSERRAT.

Está documentalmente probado que el Padre Benito Menni  hizo unos Ejercicios espirituales en Montserrat, del 16 al 24 de julio de 1868.(1)

(1) Padre Giovanni Maria Alfieri. Priore Generale Dei Faterbenefratelli. Epistolario. Parte Seconda. Terzo Volume (1808-1888). Celestino Mapelli, O.H. Brockhusen. Giovanna Della Croce o.c.d. Edizione Faterbenefratelli. Milano. 1994.

Para saber más: Vendrell Campmany, Joan. El Padre Benito Menni se retiró al monasterio de Montserrat para hacer unos Ejercicios Espirituales de ocho días de duración. Serie: Hechos poco conocidos o escasamente divulgados. Sant Boi de Llobregat, 27 de abril de 2005. (Inédito).