domingo, 31 de mayo de 2015

UN SOLO PUNTO HA IMPEDIDO AL F.C. SANTBOIÀ EL ASCENSO DIRECTO A LA TERCERA DIVISIÓN CATALANA DE FÚTBOL... PERO LE QUEDA OTRA OPORTUNIDAD PARA CONSEGUIRLO.

Una matinal de infarto la vivida en el mediodía del día de hoy en el estadio Joan  Baptista Milá  de Sant Boi de Llobregat, donde el F.C. Santboià se enfrentaba, en el último partido del Grupo 2 de Primera Catalana, contra la U.E. Tàrrega. 

Dos puntos separaban al lider, el C.E. Morell del F.C. Santboià en la cabeza de la clasificación. El primero viajaba a  Cornellà de Llobregat, para enfrentarse  a la U. E. Sant Ildefons. Una victoria de los del Baix Llobregat coincidente con otra victoria de los ribereños de Sant Boi en su feudo, permitía al F. C. Santboià el ascenso directo a la Tercera Disión catalana, categoría perdida  la pasada temporada en el estadio municipal "La Bóbila", del C.F. Gavà en los últimos minutos de aquel accidentado encuentro.

Para el F.C. Santboià no resultaba, " a priori" un encuentro fácil, atendido que a la U.E. Tárrega estaba necesitada de una victoria para conservar la categoría, en función con los resultados que pudieran registrarse en los otros dos  equipos que estaban en su misma situación, el F. C. Igualada y el Efac  Almacelles.

Los whatsapp y los teléfonos móviles echaban humo en Cornellá y en Sant Boi.Todos los encuentros habían empezado al mismo tiempo  - las 12:00 horas del medidía -- y en la medida que transcurrían aquellos encuentros, los respectivos marcadores permanecían invariables sin moverse. El F. C. Santboià  precisaba, necesariament, de la victoria en espera de un tropiezo del C.E. Morell en Cornellá de Llobregat,  si bien con un empate tenía suficiente para ascender directamente a la Tercera División Catalana. Y así se llegaría a los primeros 45 minutos en cada escenario, con los marcadores inalterables.

En la segunda mitad, el F. C. Santboià hizo dos cambios. Joel Martínez salía en lugar de Buba Jalow y Raul Cortezón por Luís Gaudioso, al tiempo que la U.E. Tárrega saltaba al terreno de juego espoleado por las noticias que les llegaban  del Efac Almacelles y F.C. Igualada respectivamente, con unos resultados en los respectivos marcadores de ambos conjuntos que significaba la pérdida de categoría de los de la capital de la comarca de l'Urgell. Pero los minutos iban transcurriendo y los marcadores en Sant Boi y en Cornellá no se movían.  Y así se llegaría a las postrimerías de aquellos encuentros. En el minuto 82 de partido Joel García enloquecía a los seguidores del F.C. Santboià al inaugurar el marcador a pocos minutos de final de la contienda, mientras que en Cornellà el C.E. Morell, que había desplazado un notable número de seguidores, estaba acariciando su propósito de mantener el empate. Y cuando las noticias llegadas del vecino municipio ribereño confirmaban la finalización de aquel encuentro con el marcador inamovible, que confirmaba el ascenso directo del C.E. Morell a la Tercera División Catalana, un contraataque de la U.E. Tárrega consiguía el empate por mediación de Rubén Egea en el último suspiro, y con todas sus líneas avanzadas con el propósito de conseguir la victoria, Raul Cortezón no tuvo dificultad en hacerse con un balón y plantarse en solitario ante la portería contraria para establecer el definitivo triunfo del F.C. Santboià por 2 goles a 1 en el tiempo de descuento.

Con estos resultados, ascienden directamente a la Tercera División Catalana el C.E. Júpiter, campeón del Grupo 1 de Primera Catalana y el C.E. Morell, campeón del Grupo 2 de Primera Catalana. Y jugarán, el play off  para el ascenso a la Tercera División Catalana, el E.C. Granollers ( 2º clasificado del Grupo 1 de Primera Catalana) y el F. C. Santboià ( 2º clasificado del Grupo 2 de Primera Catalana).

Espero que dentro de quince días, pueda dar la buena noticia de que el C.F. Santboià milite, la próxima temporada 2015-2016 en la Tercera División Catalana. Considero que han realizado  una muy buena temporada, siendo el equipo que más goles ha conseguido ( 72) y que menos goles ha encajado (34), mientras que el campeón de su Grupo, el C.E. Morell ha conseguido 59 goles y ha encajado 41).



 

viernes, 29 de mayo de 2015

UN BAUTIZO EN LA IGLESIA PARROQUIAL DE SAN BAUDILIO DE LLOBREGAT, QUE ACABÓ CON UNA DENUNCIA EN EL JUZGADO. (OCTUBRE DE 1878)



Un día tan señalado, como tenía que ser para aquella comitiva de personas que,  gozosas y felices se habían dirigido a la iglesia parroquial de San Baudilio de Llobregat, para el bautizo de un nuevo miembro de su familia, pudieron sí,  ver realizado su deseo, pero no sin antes haber sufrido la madrina una humillante  vejación por parte del vicario, que no permitió que pudiera ejercer aquella función por estar casada por lo civil, puesto que, " siéndolo solamente por lo civil, para él equivalía á ser igual que aquellas donotas del carrer de Trenta Claus", es decir, que para aquel religioso, el estar casada solamente por lo civil, equivalía a ser como aquellas mujerzuelas de la calle de Trenta claus",  que por todos  era sobradamente conicido que en Barcelona, la zona de la calle de Trenta Claus, en el Raval, era frecuentada por prostitutas, marineros, vagabundos y gente de muy mala reputación. En consecuencia, otra de las señoras asistentes -- casada por la Iglesia --  tuvo que ejercer la función de madrina, para que pudiera  administrarse el sacramento del Bautismo a aquella criatura.

Como es de suponer, después de ser objeto de aquel injusto trato vejatorio, aquella pobre mujer se puso a llorar desconsoladamente, pero el vicario, lejos de enternecerse, " repitió las mismas palabrotas". 

Cuando su marido se enteró de lo sucedido " acudió al alcalde ó juez municipal para que se citara por  injurias y calumnias al cura", si bien finalmente lo hizo  al Juzgado de Primera Instancia del distrito de Sant Feliu de Llobregat. Vean, sin embargo, lo que al respecto publicó un diario madrileño, que transcribo literalmente.

"Hace unos días se presentó la comitiva de un bautizo en la iglesia de San Baudilio de Llobregat. Como el rector había abandonado á sus ovejas para formar parte de la peregrinación, el vicario se dispuso a bautizar la criatura; preguntó quien había de ser la madrina, y al presentarse ésta le preguntó por su estado, á lo que la aludida le contestó " casada"; entonces el vicario  la objetó que no había tal cosa, puesto que siéndolo solamente por lo civil, para él equivalía á ser igual que aquellas donotas del carrer de Trenta claus. Confusa la joven al verse de aquel modo apostrofada, apretó a llorar; pero el cura, sin enternecerse, repitió las mismas palabrotas recusando á la madrina, que tuvo que ser suplida por otra si quiso la comitiva que el bautizo se efectuara.

Al llegar á su casa la desconsolada joven, y al enterarse su marido de lo acontecido, se fue al alcalde ó juez municipal para que se citara por injuria y calumnia al cura que de tal modo desconoce las leyes de su país; pero que habiendo el cura recusado la jurisdicción civil, el marido, ofendido con razón, se ha dirigido al juzgado de primera instancia del distrito de San Feliu de Llobregat" (1)

(1) "LA UNIÓN". Diario Democrático de la mañana. Jueves, 21 de octubre de 1878. Año 1, Núm. 77, Pág. 3. Madrid.




jueves, 28 de mayo de 2015

INCIDENTES EN UN CAFÉ DE SAN BOY, POR NEGARSE, SU PROPIETARIO, A ACOMPAÑAR A UNOS PROGRESISTAS A VOTAR LA CANDIDATURA DE SU PARTIDO. ( ENERO DE 1840)

Nuevos incidentes  se registraron en Sant Boi de Llobregat a mediados del siglo XIX. En esta ocasión  los periódicos se  hacían eco de los insultos que recibió el propietario de un café del municipio, seguido de destrozos en su  establecimiento, por negarse a acompañar a un grupo de progresistas a votar   la candidatura de su partido. Ocurrió a finales de enero de 1840. Lo transcribo literalmente.

"Barcelona 23 de enero.
Recomendamos la lectura del siguiente escrito que acaba de pasarnos la principal víctima de los asesinos é incendiarios del Llobregat.

Nueva prueba de la legalidad y tolerancia de los progresistas.

Francisco Coll, que tiene un café en S. Boy fué instado por los progresistas para que fuese con ellos al Hospitalet, con el objeto de votar la candidatura de su partido; mas no queriendo hacer parte con gente llena de vicios y desórdenes se asoció con otras personas mas conformes á sus sentimientos é ideas, para ir al mencionado punto.

Cuando estuvo de nuevo á San Boy de regreso del Hospitalet, los mismos que le habían bruscamente escitado y hasta llegado á amenazar para que fuese á votar con ellos, entraron en grupos desordenados al café de su propiedad, pidiendo con ademan brutal que se les diesen licores. Después de haber apurado todas las botellas, y queriendo furiosamente otras, apagaron las luces, rompiendo los vasos y demás cristales, y llenaron de insultos al dueño del café, Francisco Coll, porque no había querido ir á votar con los mismos. Esos hombres que son el oprobio y la vergüenza de España consumaron en la noche la bacanal que habían empezado al medio dia; pues es de saber que sus amigos políticos les habían pagado una comilona atros.Esos Sres. electores votan porque se les harta. Cuan poca confianza tienen  en sí mismos, y cuan innobles son los progresistas, cuando tienen que valerse de instrumentos tan miserables, y cuando se ven precisados á dar de comer á sus camaradas para que usen de los derechos politicos" (1)


(1) DIARIO CONSTITUCIONAL DE PALMA. Sánado, 1 de febrero de 1840. Núm. 52. Pág. 4

miércoles, 27 de mayo de 2015

CRIMEN HORRENDO EN SAMBOY DE LLOBREGAT (ABRIL DE 1848)


Todos los crímenes son horrendos, pero el caso que seguidamente transcribo, ocurrido en Sant Boi de Llobregat en abril de 1848, perpretado por el vecindario del municipio, tomándose la justicia por su mano, posiblemente pueda ser considerado como uno de los más atroces y horribles  que se hayan cometido.

"CRIMEN HORRENDO - JUSTICIA CATALANA  Leemos en el BARCELONÉS del 21

""Anteayer sobre las diez y media de la mañana ocurrió un suceso deplorable en el vecino pueblo de Samboy de Llobregat. Un pordiosero manco se presentó en la casa de N. Rabaxi á pedir limosna, que le hizo la esposa llamada Petit, entregándole una moneda de dos maravedises; en seguida le preguntó el pordiosero dónde estaba su marido, y contestándole María que se hallaba á la siembra de melones, le dijo el pobre : " a tí te busco", la empujó hacia dentro de la casa, y al lado del hogar la metió el brazo manco en la boca para impedirle que gritase, y cogiendo una podadera la cortó la mano derecha, cayendo la infeliz María desmayada y desangrándose. El pordiosero lavó la podadera colocándola en el mismo lugar que la encontró; dejó la puerta entornada y se fué a pedir limosna por las demás casas; al poco rato volvió en sí María y se levantó para pedir socorro, pero volvió a caer cerca de la puerta de la calle, y sentida por los vecinos del lado, acudieron a prestarle auxilio, quedando horrorizados al verla mutilada. Preguntaron por el agresor, balbuceando pudo nombrarlo, y  la gente corrió á aprehender al pobre, metiéndole en la cárcel.

Entretanto iba cundiendo la noticia por el pueblo, acalorándose los ánimos con relación a aquella atrocidad; llegó su marido á poco rato, y quedó exasperado al ver á su esposa en tan fatal estado, las mujeres estaban enfurecidas, los hombres se alarmaron; por fin se alborotó el pueblo, se tocó á somatén, y la muchedumbre se dirigió á donde se hallaba el criminal, se apoderó de él y le dió muerte metiéndole un palo de escoba por la boca que le salió por el cuello. Después lo arrastraron  por las calles del pueblo, retirándose la multitud sin ulterior resultado"" (1)


(1) EL CLAMOR PÚBLICO. Periódico del Partido Liberal. Edición de Madrid. Núm. 1209. Martes, 25 de abril de 1848. Pág. 4

lunes, 25 de mayo de 2015

DESAFORTUNADA GACETILLA REFERIDA A LA PRESENCIA DE LA CAMPANA EN LA SIGILOGRAFÍA DE SAN BOY (OCTUBRE DE 1841)

 Sello con la leyenda POLICIA DE SAN BOY, objeto del desafortunado comentario periodístico.
La campana, referente sigilográfico del municipio, se remonta a tiempos muy antiguos


La campana ha sido, desde tiempos muy antiguos, un referente sigilográfico del municipio de Sant Boi de Llobregat.  Aparece en el Tratado de Nobleza del Sr. Pere M. de Rigall i Fargas, si bien el sello propiamente dicho, más antiguo que se conoce, figura en un documento  de la familia Ribas, d'El Prat de Llobregat, en el año 1735. (1).
Posiblemente por ignorancia, no sin ello exento de incontenida mala fe a mi entender,   el periódico EL CONSTITUCIONAL, que se definía como periódico político, literario y de anuncios, publicó en octubre de 1841 una desafortunada gacetilla en estos términos:

"CRÓNICA ESCANDALOSA
Carencia de medios para procurarse un sello.- En la población de San Baudilio de Llobregat los oficios del Alcalde llevan un sello tan particular que es menester para usarlo que no haya otro en el mundo. Consiste el adminisibilisimo  sello en un óvalo en cuyo centro resalta una gran campana ( á este nombre todos los cangrejos se horripilan). Alrededor de la campana se lee un lema, inscripción ó lo que se quiera llamar, digno del mismo conde de España  si resucitase: Policía de San Boy. Esta inscripción junto á una campana significa mucho. A nosotros nos ha causado una impresión tan desagradable que casi nos ha tentado á abrir una suscripción á favor del Ayuntamiento de S. Boy para comprarle un sello más decente y adecuado al timbre de los oficios" (2).
  
 NOTA MUY IMPORTANTE: Véase el segundo comentario, del MSB-AHMSBL, en que el buen amigo Carles Serret hace una observación en el sentido de que, el sello municipal más antiguo que ha podido localizar, se remonta al año 1695, es decir, 40 años antes del que está documentado en El Prat de Llobregat, y aporta un enlace para que, quienes deseen, puedan acceder para una mayor y mejor información.

(1) Martí i Vila, Carles. Guerra de la Independència (1808-1814) a la vila de Sant Boi. Biblioteca Popular de Sant Boi de Llobregat. Sense data. Pàg. 91.

(2)
EL CONSTITUCIONAL. Lunes, 4 de octubre de 1841. Pág. 3

OCHO HOMBRES ARMADOS ROBARON Y SAQUEARON LA CASA DE CAMPO DEL LLOR, EN SAN BAUDILIO DE LLOBREGAT (AGOSTO DE 1874)

Cabecera de EL IMPARCIAL, diario matutino de ideología liberal, refundado en Madrid por Eduardo Gasset y Artime, en 1867,  que publicó la noticia en su página 4 .

En agosto de 1874 se registró un triste suceso en la masía del Llor de Sant Boi de Llobregat, al ser objeto de robo y saqueo por parte de un grupo de hombres armados, según publicó la prensa madrileña de la época en estos términos:

"El martes de la última semana á eso de las ocho de la noche se presentaron en la casa de campo llamada Can Llort, del término de San Baudilio de Llobregat, ocho hombres armados, de los cuales seis iban con boinas y dos con las caras tiznadas. Pidieron de beber y se les contestó que á pocos pasos estaba la fuente, á lo que replicaron que si como eran carlistas fuesen liberales ya les darían aguardiente. Preguntaron luego por el amo, y como se les dijera que se hallaba en el huerto, se dirigieron dos de ellos a su encuentro. Al poco rato comparecieron con el dueño, al que ataron fuertemente lo propio que á su mozo, encerrándoles en la bodega. Después saquearon la casa, llevándose dinero y cuanto les plugo" (1)

(1) EL IMPARCIAL. Miércoles, 19 de agosto de 1874. Página 4.

miércoles, 20 de mayo de 2015

UN HERMANO DE SAN JUAN DE DIOS SALVÓ LA RELIQUIA DE SANT BALDIRI DURANTE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA.

Retablo de Sant Baldiri. Año 1448. Iglesia Parroquial de Sant Baldiri, de Sant Boi de Llobregat.

Se celebra en el día de hoy, la festividad de Sant Baldiri, patrón del municipio de Sant Boi de Llobregat, en la provincia de Barcelona.

Coincidiendo con esta efeméride, considero puede ser de interés conocer uno de los muchísimos episodios vividos en el transcurso de la Guerra Civil española ( 1936 - 1939 ), concretamente el referido a la reliquia de Sant Baldiri, y de cómo  fue salvada de una posible profanación.

Al  estallar la Guerra Civil española, en los primeros momentos la iglesia parroquial de Sant Baldiri sufrió serios desperfectos al ser objeto del saqueo y la destrucción de los objetos  existentes en  su interior, al tiempo que también resultó seriamente afectada la Casa Parroquial  y muy diezmado el  archivo. El ecónomo mosén Joan B. Serrat Farrés, que residía en la Casa Parroquial en compañía de su anciano padre, y el vicario mosén Josep Segalés Lahoz, conscientes del peligro que suponía para ellos  seguir permaneciendo allí, optaron por abandonar el lugar para dirigirse al hospital psiquiátrico,  para unirse a los Hermanos de San Juan de Dios y correr con ellos su misma suerte. 

Momentos antes de marchar, mosén Juan B. Serrat entró en la iglesia parroquial y contempló el triste  espectáculo desolador que se ofrecía ante sus ojos. Todos los muebles de la sacristía estaban abiertos y los objetos guardados en su interior, esparcidos por el suelo, entre ellos el relicario que contenía  la reliquia de Sant Baldiri, que estaba roto, que guardó en uno de sus bolsillos y  apresuraron sin más pérdida de tiempo  su huída hacia el hospital psiquiátrico de los Hermanos de San Juan de Dios,  deteniéndose en el trayecto   unos breves momentos en el manicomio de señoras,  para despedirse de las Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús.

Lo primero que hizo mosén Joan B. Serrat al llegar al hospital de los Hermanos de San Juan de Dios, fue dejar encima del altar de la iglesia de aquel establecimiento la reliquia de Sant Baldiri, que seguidamente fue recogida por el sacristán, el Hermano Juan Cruz Garay de Uré, de la Orden Hospitalaria.

Días después, los Hermanos de San Juan de Dios, mosén Joan B. Serrat , su anciano padre y el vicario mosén Josep Segalés, fueron trasladados a Barcelona custodiados por guardias de asalto, para poder salir de España embarcando  hacia Marsella, (Francia).

El Hermano Juan Cruz Garay, que había recogido la reliquia de Sant Baldiri de encima del altar de la iglesia del hospital psiquiátrico y la llevaba guardada en uno de sus bolsillos, no se cansaba de decir que en todas las vicesitudes sufridas hasta aquel momento, la reliquia de Sant Baldiri había intercedido ante Dios en favor de todos ellos. Y desde aquel momento, mosén Joan B. Serrat le reclamaba, de forma amistosa, la entrega de aquella reliquia, pero el religioso hospitalario se oponía en hacerlo. "No me la quite todavía, pues nos ha librado de muchos peligros" -- le decía con todo convencimiento. No le quedaba otra alternativa a mosén Joan B. Serrat que aceptarlo, pero condicionado a que le entregaría la reliquia en caso de tener que separarse. "Se lo prometo"-- le contestó  el Hermano Juan Cruz Garay.

Pero el destino quiso que, mientras el Hermano Hospitalario había conseguido una autorización para pasar unos días en compañía de una familia de su parentesco, en el puerto de Barcelona atracaba, haciendo escala de manera imprevista, un vapor mercante francés, que a las pocas horas proseguía su trayectoria  marítima hacia Francia. Todo fue muy apresurado, y  no le permitió al Hermano Juan Cruz Garay llegar a tiempo y salir de Barcelona como hicieron los restantes expedicionarios religiosos, y en consecuencia siguió guardando la reliquia de Sant Baldiri.

Cuando terminó aquella confrontación bélica, y al regresar de nuevo mosén Joan B. Serrat a la parroquia de Sant Baldiri, una de las primeras diligencias que hizo fue interesarse por el Hermano Juan Cruz Garay. No tardó en tener noticias. Se le comunicó que gozaba de buena salud y que seguía guardando con amor y devoción la reliquia de Sant Baldiri, que de tantos y tantos peligros les había salvado.

FUENTE DE CONSULTA

Palou i Oñoa, Mª Carme. " L'Esglèsia de Sant Baldiri. Art i Història". Capítol "El Segle XX. La Guerra Civil (1936-1939), per Joan Vendrell i Campmany. Sant Boi de Llobregat. 2001.

martes, 19 de mayo de 2015

PROMOCIÓN TURÍSTICA DE LA GARRIGA A TRAVÉS DE UNA PEQUEÑA GUÍA ILUSTRADA.

L'Àrea de Turisme de l'Ajuntament de la Garriga, en colaboración con la Diputació de Barcelona, han editado una pequeña guía ilustrada en tres idiomas, catalán, español e inglés, que resume las principales características del municipio, y que a continuación me limito a reproducir en su versión española:

TERMALISMO

Ha sido uno de los principales motores de la vida ciudadana. El primer núcleo urbano se abasteció cerca de las termas que, en el año 1400, curaron al rey Martí l'Humà. Aún hoy se puede ver la fuente termal conocida popularmente como "El Pou Calent", situada en la calle Banys, entre los dos balnearios actuales.

MODERNISMO DE VERANEO

Hablar de la arquitectura en la Garriga es hablar, principalmente, de modernismo y en concreto de la obra del arquitecto Raspall, máximo exponente  del modernismo de veraneo. Llevó a cabo  un importante trabajo de planificación urbanística promovido por destacados miembros de la burguesía barcelonesa de los inicios del siglo XX. Se destaca por su magnitud, la manzana Raspall declarada Monumento Nacional en la categoría de monumento histórico, las cuatro casas que la forman presentan todos los elementos característicos del modernismo.

También podemos encontrar la Villa Romana de Can Terrers declarada también  Monumento Nacional en la categoría de zona arqueológica, es uno de los asentamientos rurales de la época romana más relevantes del patrimonio cultural catalán y la Doma, antigua iglesia parroquial con elementos románicos y góticos.

EL CORPUS

La Garriga es conocida, entre otros aspectos por la celebración de una de las fiestas de mayor tradición popular: la festividad del Corpus, documentada desde el siglo XIV. En esta línea tan significativa se alfombran con claveles y ginesta casi dos kilómetros de calles de la población. Es la festividad más arraigada, muchas generaciones la han mantenido por encima de modas, política, cambios de vida, etc.

ENTORNO NATURAL

Las condicones climáticas y medioambientales del municipio y de su entorno, hacen también de la Garriga un lugar privilegiado. "El Passeig", un paseo con más de un kilómetro de largo, la presencia de bosques, fuentes, viñas y rutas que salen de la población a lugares cercanos o más alejados, permiten descubrir la belleza interior y la que rodea la población. Lugar tradicional de veraneo, el municipio dispone de lugares de interés, de parajes con excelente calidad ambiental y atmosférica, muy conocida y apreciada.

Y TAMBIÉN...

Entre los diversos campos de la actividad comercial que se desarrolla en la Garriga, hay alguno que merece mención especial. Su trayectoria les ha proporcionado un destacado papel que ha superado los límites locales.

La conocida "Botifarra de la Garriga" se ha convertido siempre en garantía de la máxima calidad y el sector del mueble, donde podréis encontrar todo lo necesario para la casa con la calidad y diseño que nos caracteriza.

También destacaríamos otros lugares emblemáticos como El Passeig, la Villa Romana, la iglesia románica de la Doma, la Ermita  de Santa María del Camí, el Molino de Blancafort, la fortaleza de Rosanes, o el refugio antiaéreo de la estación.



lunes, 18 de mayo de 2015

SOBRE DE UNA CARTA PROCEDENTE DE IGUALADA Y DIRIGIDA AL FUNDADOR DEL BALNEARIO BLANCAFORT, DE LA GARRIGA ( AÑO 1852)

Sobre de una carta dirigida al Sr. Juan Blancafort, fundador del Balneario Blancafort, de la Garriga.
El franqueo corresponde a un sello con la efige de Isabel II,  sin dentar, impreso en tipografía, de valor 6 cuartos, color rosa, emitido  el 1 de enero de  1852. En el matasello figura, en la parte superior su procedencia: IGUALADA. En la inferior: CATALUNYA. y el centro, el año: 1852.

Acabo de conseguir el sobre de una carta  procedente de Igualada y dirigida, en el año 1852, al Sr. Juan Blancafort,  fundador y propietario del Balneario Blancafort, de la Garriga.(1)

Lo adquirí porque se  me ocurrió la remota  posibilidad de que el remitente pudiera ser el Dr. Antonio Pujadas y Mayans, natural de Igualada, atendida su dedicacion terapéutica mediante la aplicacion de baños con aguas termales, desde su fallido intento en su proyectada explotación del balneario La Puda  (Olesa de Montserrat), en 1845 (2), pasando por el Establecimiento  de Baños en la Rambla de Sant Josep, de Barcelona (3) y en el establecimiento de neothermas de la calle de la Canuda, de Barcelona (4)

Atendido que en agosto de 1852 fue precisamente el año que tuvo que abandonar  precipitadamente este último establecimiento, supuestamente  podía haber establecido relación profesional con el propietario del balneario Blancafort, de la Garriga, por determinadas circunstancias relacionadas con alguno de sus clientes de las neothermasPero todo cuanto antecede, son meras suposiciones. A través de fotocopias de documentos escritos por el Dr. Pujadas y Mayans de que dispongo,  entre ellos algunos de aquella época, cuando mi  economía me lo permita, contactaré con un périto calígrafo para que, en vista de los documentos que le aporte, pueda determinar la autenticidad o no de la caligrafía del Dr. Pujadas correspondiente al referido sobre. Es  sencillamente una curiosidad por mi parte, que naturalmente me complacería y mucho  que resultara ser cierta.




(1) El primitivo "Establecimiento de Baños Blancafort", de la Garriga,  lo fundó Juan Blancafort y Llavina, en el año 1840. En sus inicios era una instalación muy sencilla, que fue ampliando y mejorando a partir de 1876 por su hijo Antonio Blancafort y renovado y perfeccionado por Juan Bautista Blancafort y Carbonell, nieto del fundador. El manantial fue declarado de utilidad pública por Real Orden de 12 de Septiembre de 1860.

(2) El 12 de marzo de 1845, el Dr. Antonio Pujadas y Mayans completó la compra de los dos edificios y terrenos del balneario La Puda, de Olesa de Montserrat, y con la colaboración del comerciante José Oriol Negrevernis, proyectó renovar aquellas instalaciones y construir un nuevo balneario y un manicomio, dando entrada a otros socios. Las previsiones de negocio no se cumplieron. Surgieron algunos conflictos entre los socios, y finalmente la sociedad fue liquidada.

(3) En 1846 el Dr. Antonio Pujadas y Mayans abrió una casa de baños con aplicaciones de vapores terapéuticos,  en la Rambla de Sant Josep,  número 70 de Barcelona, y dos años más tarde publicó la revista " El Bañista", publicación semanal que aparecía los domingos. Se conoce solamente un ejemplar, el número 20, correspondiente al domingo 29 de octubre de 1848, que se conserva en el Institut Municipal d'Història de Barcelona.

(4) En el verano del año 1850 el Dr. Antonio Pujadas y Mayans se trasladó a la calle de la Canuda, número 31 de Barcelona, estableciendo una casa de curacion "Neothermas" y tratando además toda clase de enfermedades, centrándose en las mentales, instaurando el sistema llamado "non restraint", introducido en Inglaterra por el médico alienista John Conolly.
Sin embargo, en agosto de 1853 tuvo que abandonar precipitadamente aquel establecimiento por requerimiento del Gobernador Civil de la Provincia de Barcelona, Melchor Ordónez, atendiendo las quejas del vecindario por los griteríos que proferían las personas con enfermedad mental, instalándose en el ruinoso edificio que había sido convento de Padres Servitas en San Baudilio de Llobregat, y que sin descuidar la atención médica de sus alienados, reformó e inauguró , el 6 de junio de 1854 el "Instituto Manicómico de San Baudilio de Llobregat".


domingo, 10 de mayo de 2015

UNA BRUJA FUE EJECUTADA EN LA GARRIGA ( 1618 - 1622)



Entre los años 1618 y 1622, coincidiendo con la oleada de represión contra la brujería que recorría la Europa occidental, en las comarcas de la Catalunya interior tuvo lugar un cúmulo de procesos judiciales. Desde el Urgell y la Segarra, el fenómeno llegó a las comarcas de Osona, el Vallès, la Selva, el Bages, el Bergadà y Anoia.

Impulsado la mayoría de las veces por las comunidades vecinas donde vivía la supuesta bruja, la acusación de brujería recaía habitualmente sobre una mujer, de trato humilde y de edad avanzada, a quien se le atribuía una serie de poderes malíficos, como la capacidad de provocar enfermedades, embrujar o matar personas, malograr cosechas mediante granizos, etc.

Más de 400 mujeres fueron procesadas y en su mayoría ejecutadas en la horca después de un juicio en el que, la prueba principal la constituía la declaración de la acusada, obtenida a través de dolorosas torturas. (1).


UN CASO EN LA GARRIGA

He encontrado una referencia que indica que,  en el año 1618, hubo una reunión de brujas entre los municipios vallesanos de la Ametlla y La Garriga. (2) , y si bien hubieron ejecuciones en todas las comarcas  citadas anteriormente, aquí y ahora  me referiré únicamente  a las habidas entre 1618 y 1622 en la comarca del Vallés, a la que pertenece el municipio de La Garriga, objeto de esta referencia.

 * Ocho en Granollers., ( dos eran hombres)
 * Seis en Terrassa
 * Tres en Castellar del Vallès
 * Una en Palau de Plegamans
 * Una en Sant Miquel de Toudell
 * Una en Sentmenat
 * Una en La Garriga (3)

Es esta la única referencia documentada que me ha sido posible localizar referida a la existencia de la brujería en el municipio de La Garriga, en la comarca del Vallès Oriental.

(1)" Brujas y bandoleros en los bosques del Montseny, las Guilleries  y el Lluçanès. Boscos de bruixes i bandolers- Montseny - Guilleries - Lluçanès". Associació de Municipis per al desenvolupament del Pla de Competitividad Trurística Boscos de Bruixes i Bandolers. Fitxa de 12 pàgines.

(2) Magia y brujería en Cataluña. Exposición "Per bruixa i metzinera". Barcelona. Museu d'Història de Catalunya. Biblioteca Bàsica d'Història de Catalunya. "El segle de les bruixes", de Augusto Alcoberro. Ediciones Barcanova.

(3) Brujería en el Vallés y Maresme.    Reuniones de brujas en el Vallés (XVI-XVII). http://bruixesvallesmaresme.wordpress.com.